السَّبَّابَةَ فِيهَا ، شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَحْمُهُ وَدَمُهُ « 1 » . 10921 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ ، وَأَرْفَقُهُ بِزَوْجٍ عَلَى قِلَّةِ ذَاتِ يَدِهِ " ، ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ « 2 » : وَقَدْ عَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ابْنَةَ الْخَطَّابِ لَمْ تَرْكَبِ الْإِبِلَ « 3 » . 10922 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَيُّوبَ ، مِنْ وَلَدِ جَرِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ ، يُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَتَفَرَّقُ الْمُتَبَايِعَانِ

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . حماد : هو ابن سلمة ، وسهيل : هو ابن أبي صالح السمان . وانظر ( 8526 ) . قوله : " وحَلَّق عشرة " ، قال ابن الأثير في " النهاية " 427 / 1 ( حلق ) : أي : جعل إصبعيه كالحلقة ، وعقد العشر من مواضعات الحساب : وهو أن يجعل رأس إصبعه السبًابة في وسط إصبعه الإبهام ويعملها كالحلقة . ( 2 ) من قوله : " يقول : قال رسول اللَّه " إلى هنا سقط من ( م ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وانظر ما سلف برقم ( 7650 ) . قوله : " ابنة الخطاب " كذا جاء في عامةِ النسخ ، وهو خطأ ، والصواب " مريم بنت عمران " كما جاء في غير ما حديث . وقال السندي : هكذا في النسخ ، والذي يظهر أنه تحريف ، والصواب : ابنة عمران ، يعني مريم .